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Abundancia

Page history last edited by Stella 12 years, 2 months ago

La Abundancia, la Codicia y la Escarsez

 

(trozo de entrevista con Bernard Lietaer)

 

 

5.

 

SARA- Cree Ud. que estas economías locales proveerán una forma de empleo que no será amenazada con la extinción ?

 

 

 

Bernard- Al menos en una primera etapa, eso es correcto.

 

En Francia existen actualmente unas trescientas redes de intercambio local llamadas SEL (SAL), que vienen literalmente del grano de sal, y son sistemas que se desarrollaron cuando los niveles de desempleo alcanzaron unos 12 %, para facilitar los intercambios de diversos tipos de productos y servicios, desde la renta hasta la producción orgánica.

 

Pero también es cierto que en algunos lugares se trata de un movimiento bastante desarrollado como en el Sudeste de Francia, en Ariège, donde existe un movimiento bastante importante de personas allí, donde no sólo se comercializan quesos, frutas y tortas y otros productos de mercado que se comercializan cada 15 días, sino también servicios de plomería, peluquería, clases de navegación a vela o clases de inglés y en ese circuito sólo son aceptadas las monedas locales.

 

Las monedas locales crean trabajo y creo adecuado entonces hacer la distinción entre trabajo y empleo.

 

Empleo es lo que vos haces para vivir, en cambio trabajo es algo que podes hacer por que te gusta.

 

Desde luego, espero que los empleos se vuelvan crecientemente obsoletos pero aún existe un fascinante trabajo infinito para ser hecho.

 

En Francia encontrás personas que ofrecen clases de guitarra por clases de alemán y ninguno paga en francos franceses.

 

Lo que es hermoso en cuanto a la moneda local, es que cuando las personas crean su propia moneda, no necesitan crearla en base al factor de escasez y no necesitan tener monedas de ningun otro lugar para poder hacer un intercambio con un vecino.

 

Otro ejemplo clásico es el de TIME DOLLAR de Edgard Kahn, el cual significa que mientras exista un acuerdo entre dos personas sobre una transacción usando time dollars o dólar tiempo, ellos ya crearon el dinero en el proceso del acuerdo; no existe por lo tanto escasez de moneda y eso no significa que exista una cantidad infinita de esa moneda.

 

VOS NO ME PODES DAR 500.000 horas de time dollars porque sería imposible de tu parte darmelas... pero no existe esa escasez artificial de dinero que los bancos crean permanentemente.

 

En vez de tirar una persona contra las otras, este sistema las impulsa a cooperar.

 

 

 

6.

 

SARA : Ud. está sugiriendo que la escasez no necesita ser un principio guía de nuestro sistema económico. Pero no es la escasez fundamental a la economía especialmente en un mundo de recursos limitados ?

 

 

 

BERNARD- El análisis de esa cuestión está basado en el trabajo de Carl Gustav Jung porque fue el único que construyó un marco de abordaje de la psicología colectiva y el dinero es un fenómeno de psicología colectiva.

 

El concepto clave de Jung es que un arquetipo es un campo emocional que moviliza a las personas individual o colectivamente en una particular dirección.

 

Jung mostró que todas las veces que un arquetipo particular es reprimido, dos tipos de sombras emergen que son polaridades una de la otra.

 

Por ejemplo, si el ser superior correspondiendo al rol de rey o reina es reprimido yo me comportaré ya sea como un tirano o ya sea como un cobarde, esas dos sombras están conectadas una a la otra a través del miedo. Uno es así tirano por miedo a parecer débil, mientras que el débil tiene miedo de aparecer como tirano; sólo alguien sin miedo de esas dos sombras puede corporeizar el arquetipo del Soberano.

 

Si ahora aplicamos este marco a ese fenómeno tan bien documentado de la represión del arquetipo de la GRAN MADRE - el arquetipo de la Gran Madre fue muy importante en el mundo occidental, en los albores de la prehistoria a través del período pre- hindoeuropeo y aun lo es en muchas culturas tradicionales actuales, pero ese arquetipo ha sido violentamente reprimido en el oeste al menos durante 5.000 años comenzando con las invasiones indoeuropeas, reforzadas por la cosmovisión judeo cristiana, antidiosa y culminando con tres siglos de cacerías de brujas a lo largo de la era victoriana .

 

Si existe entonces la represión de ese arquetipo en esa escala y por ese período de tiempo, las sombras se manifiestan de una manera muy poderosa en la sociedad.

 

Después de 5.000 años, las personas consideran el comportamiento de sombra como normales, la cuestión que yo me he estado preguntando es muy simple: ¿cuáles son las sombras del arquetipo de la Gran Madre?

 

Y entonces estoy proponiendo que estas sombras son la codicia y el miedo a la escasez.

 

Así, no es sorprendente que en la época victoriana, en el climax de la represión de la Gran Madre, un maestro de escuela escocés llamado Adam Smith observara mucha codicia y escasez alrededor suyo, asumiendo que eso era el modo “normal” como operaban las sociedades civilizadas.

 

Adam Smith creó así la economía moderna, que puede ser definida desde ese enfoque como una manera de distribuir o administrar los recursos escasos a través del mecanismo individual y personal de la codicia.

 

 

 

7.

 

Sara - Entonces si la codicia y la escasez son las sombras, cual es el arquetipo de la Gran Madre, o mejor, que representa el arquetipo de la Gran Madre en Economía ?

 

 

 

Bernard- Primero, sería importante distinguir entre la diosa que representa todos los aspectos de lo DIVINO como de la GRAN MADRE, que, específicamente, simboliza el planeta Tierra, la fertilidad, la naturaleza y el flujo de la abundancia en todos los aspectos de la vida.

 

Alguien que asimiló el arquetipo de la gran madre confía en la abundancia del universo.

 

Sólo cuando te falta confianza en vos mismo es cuando, a todo precio, tener una gran cuenta bancaria es el mayor valor aspirado.

 

El primer hombre que acumuló una serie de cosas como protección contra la incertidumbre del futuro, automáticamente tuvo que empezar a defender su botín contra la envidia y las necesidades de otros.

 

Si una sociedad le tiene miedo a la escasez, crea un ambiente en el cual se manifiestan buenas razones para vivir en el miedo de la escasez y eso es lo que se llama una profecía de autocumplimiento

 

También es verdad que hemos estado viviendo durante un largo período de tiempo creyendo que era necesario crear escasez para crear valor; si bien eso puede ser válido en algunos dominios, extrapolado a otros como lo hemos hecho, puede ser absolutamente artificial: por ejemplo, no existe nada que nos impida distribuir gratuitamente toda la información.

 

El costo marginal de distribuir información actualmente es prácticamente nulo; sin embargo, inventamos copyrights y patentes, de manera de tratar de mantener la información escasa (y valiosa); así, es el miedo a la escasez que crea la codicia y la acumulación, que a su vez crea - en otra parte - la escasez a la que se temía.

 

Mientras a su lado, las culturas que corporeizan la Gran Madre están basadas en la abundancia y la generosidad.

 

 

 

 

Este es un trozo de una entrevista que se encuentra aquí:

http://monedascomplementarias.pbwiki.com/Art7

 

 

 

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